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序
首屆沾手誥斯特拉達穆斯（過後簡稱諾斯）的《百年連錦》，是十五年前尚在高校肄業時的事了。那部書早給翻得完好架不住，先我看那書的人或許因懶散而怪癖大力，所以封裡集落有之、缺乏有之，但它給我的振動卻是全西性的。
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人可否真有蓋時日的本領？而繼而的另一個問提卻是：疇昔是否一度在？
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這十最近，我對《世紀達錦》的感興趣從不頓，看了成百上千有關該書的土專家土專家接洽，箇中固然有草率和站得住的，只是生拉硬扯以圖驚人的卻佔了大部，這使琳蒙上了塵埃。
莫過於諾斯的斷言是無需加鹽加醋的，自個兒已享見怪不怪的判斷力，盡要重譯未發出的部份，除了對陳跡和世局的認識外，還亟待獨步的定性、耐性和對“東方星學”的意識。比方，他在紀六第五四首中說：
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“主星、本星於巨蟹座同度”，若付之一炬這向的知識，便很難到那是產生在二○○二年的六月了。這樣的事例，數以萬計。
第二，諾斯有根多掠奪式的定例形容，如“西方”意味着中束；“亞洲”纔是指炎黃、荷蘭；“陸上”指柬埔寨；“拜占庭”指中束瑞士、冰島、新加坡等國；“君主”指政領柚，這樣。若非熟識詩章，真會模不著血汗。
小說
猶忘懷八九年臘月首家與張美英大姑娘在商臺主晚閒節目“疑幻疑真”時，元輯說的說是《百年連錦》裡的斷言詩，那時候引起了頗大的影響。我想，怎麼不要點日子將談得來一得之功寫出，供有深嗜的友參酌呢？於今年波斯灣病篤線路，涌現實情的事與詩句非正規地符，最終下個咬緊牙關，寫成此書。
有時議論這驚世奇書的，都屬外族，他們不僅對神州的事闊闊的點，而旦更留存門戶之見，所以一冊由炎黃子孫寫的書，是一度需求。
這本絕不是將外語譯而成的書。儘管如此在詩篇的翻譯上唯其如此依外域的譯本，但轉譯詩篇意旨的技巧卻是依從自個兒的見，譬如晌被乃是不無關係“甘乃棲遇刺”、“園地未日”、“保衛戰事務”、“珠子港”等等的預言，都歸因於看過火勉強而不參與該書內。故此這本書載的都是可信性極高的斷言，而以這些斷言詩恍對奮時的現實，簡直到了古人未便肯定的地步。
諾斯是十六世紀的人，就此不可避免地受到應聲仿窄的戀愛觀念、邦看法和世界觀念所圍住，關聯詞即管然，《世紀連綿》仍是一部善人對流光關念轉的撼動性奇書黃便當蕭山尋一閣
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其書其人
說到斷言，我想諾斯認了次，也未嘗人敢爭着重。
他的預言奇書《世紀連連》在一五五五年先出書了部份，至一五六八年始出版全書保有九百四十二首預言詩。
禮儀之邦也有預言，諸如燒餅歌之類。一來寫作者概略，每多附會；且本功夫亦真假難定，靠譜浩大乃被情後擡高，故作觸目驚心之語。但諾斯的奇書卻消退其一疑陣，咱們不光能在信史中找到確有其人其事，而亦唾手可得索到他的編中文版。
諾斯一五○三年生於荷蘭王國，卒於一五六六年，他的書死後兩年才所有出版。有人估估他身後才全黨付梓的因由，是他曾在一五五五年那部書的處女紀三十五首中，寫字了諸如此類的斷言：
後生的獅子將制勝年輕的
遇見高冷醫仙
在一場單對單的戰鬥襄
他將刺破金籠中的目
兩個患處合成一個
油漆爺爺
他死於嚴酷的仙逝
紀一．三十五
這預言印證於一五五九年七月十日││預言詩寫成後的四年。快事產生在法皇室兩個同步舉辦的大喜酒之內，法皇亨利二世渾忘了諾斯對他做成的預言，與其他年老貴族擊槍爲樂時發作了意外，斷折的矛刺破了護臉的鍍膜笠，陷進了他的眼內，旬日後，亨利二世在頂黯然神傷中上西天，帽和眼的口子，恰是合二爲一。
如許精準的斷言，使人喪魂落魄。連梗概的刻畫也概括準，令悟性之士亦無計可施消弭其無可置疑性。以便避過社會和皇室的機殼，只能祀另一個部份耽延至死後才出書。
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若以爲這一來的預言只有蜻蜓點水，那是不舛訛的。所以諾斯以等效的道，預言了幾終天內的事，直到一九九九年。間遊人如織毫無二致使人動的預言，已變爲有據的陳跡了。
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諾斯出生於巴國聖雲米St。Remy，老爺和爺都是聲名遠播的名畫家和占星學者。
諾斯的天份清晨便被外祖父器重，同心向他講授醫術和占星學的低賤知識，又教曉他阿塞拜疆共和國、拉丁、希伯來的代數。諾斯寫《世紀綿亙》時將凡事這些文字夾雜在日文裡，使爾後揣摩他的人務原委一番意譯的休息，才力酌量出他的樂意。
要將他的原稿譯成英文確是事故叢生，時下蕩然無存兩個譯本是同樣的，從而大娘日增知道解他預言詩的難題。
當他太公過世後，妻小選擇將他繁育成翻譯家，就此送他往蒙配勒Montpellier一所大學就讀，本性強的諾斯不費吹灰之力便成功了學業。