小說–新視角讀南北朝史–新视角读南北朝史

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梁武帝爲何執意出家
在成事上，蕭衍是個出了名的信佛君王。實則，側重佛的皇帝衆多，但都是把它算作拿權東西，惟獨梁武帝忠心信佛，是忠誠的佛教徒。他天年的上，被動，四次出家當僧，並且在世界大興法事。因爲梁武帝信佛過了頭，致使清廷紛亂，民力陵替，他咱也享其害，死於侯景之亂。
《梁書》記錄，梁武帝蕭衍陸海潘江多藝，才華出衆，是個儒者，以是，他本是推崇目錄學的。梁武帝植樑國今後，推崇孔子，築舊學，減削書生，設立五館，立《山海經》副高，力竭聲嘶擴展遺傳學。梁武帝還躬行寫了《制旨孝經義》、《夫子正言》、《中庸講疏》、《陰曆年問答》等量子力學練筆，對微電子學很有協商。
著者在讀《梁書》的時節，觀覽梁武帝在登基後十十五日內，在詔令中再三圈定孟子和儒家的禮樂制度，要求推行暴政，營建院所，敦治法，開館納士，造就書生。紀元508年，梁武帝下詔說：“建國立業，以教誨國民爲首務。要戮力倫理孝道之教習，揚智仁勇，使王道播揚於處處，讓聖人的教晦造成人們的所作所爲信條。”紀元516年，梁武帝復下詔，青睞要“弘揚廓大仁德之教會”。顯見，在梁武帝在位的首，是厚基礎科學的。
自是，也有史料說，梁武帝在即位的其三年，就率羣體兩萬多人，在重雲殿召開水陸，對佛教意味着信奉。原來，這並不擰，梁武帝博覽羣書多通，很既對佛門鬧深嗜，只不過這時還逝直達耽的境地，更亞於想要出家爲僧，出家。
梁武帝用再三要去當高僧，一下很重大的來頭，是他在殘生的下，着了漫山遍野的起勁叩響，實屬痛失愛子，才驅動異心灰意冷，籌算歸依佛門，以探尋魂的慰握手言歡脫。
梁武帝丁的生命攸關個殊死抨擊，是他的親弟弟與他的親丫頭亂搞，況且密謀要下毒手他。
梁武帝的六弟蕭宏，小他十歲，身高八尺，形相俊，官至太尉、驃騎司令員。梁武帝很喜好之兄弟，打了敗仗，不加數說；窩藏殺敵兇犯，也憫心深究。然而，蕭宏不知道買賬，相反愈加爲所欲爲，爲所欲爲，不圖與溫馨的親表侄女、梁武帝的嫡長女通同成奸。
梁武帝的次女，何謂蕭玉瑤。蕭玉瑤生來被寵壞，漂浮隨意，休息不動腦筋效果。她與六叔好上然後，對他死心踏地。蕭宏皮實不像話，同流合污上侄女然後，還想讓表侄女殺了她父，己當國君。
蕭宏對侄女說：“你殺了你爹，我做天子，封你當皇后。”蕭玉瑤的腦部像是被驢踢了，果照辦。她擺佈了兩個刺客，讓他們男扮青年裝，作僞女僕，繼之她進宮刺殺生父。但，禁裡的護衛訛誤吃乾飯的，刺客剛一進宮，就被抓獲了。
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梁武帝查出而後，氣了個瀕死，簡直氣昏前去。這事誰能禁得起啊！但，那是諧調的親室女，蕭衍不能殺了她，只好把女兒攆進城外存身。家醜不足外揚，梁武帝也力所不及探求兄弟，也只好把這天大的醜聞隱諱下。梁武帝強烈是窩着滿滿一肚子火。
梁武帝遭到的次個重叩門，是他的次子蕭綜，不招供是他的崽，與他隱蔽破碎，反正西晉去了。
蕭綜的娘，何謂吳淑媛，原是蕭寶卷的侍妾，被蕭衍納爲妃子，七個月後頭，生下了蕭綜。梁武帝迄當是自各兒的親緣，對他摯愛有加。後頭，吳淑媛得寵，悔恨蕭衍，告訴女兒說，他並謬蕭衍的骨血，親爹是蕭寶卷，蕭寶卷是蕭衍殺的。
蕭綜年輕，憤憤，受降了東周，更名爲蕭纘，還試穿喪服，爲蕭寶卷戴孝，決意要爲親爹感恩。漢代煞稱快，予以蕭綜三朝元老，還把這事大肆造輿論。梁武帝聽了，又氣了個半死。
老是遭受衝擊，梁武帝心中受傷，稍遞交縷縷，他出手樂此不疲空門，尋找精神上的溫存。公元527年，梁武帝冠次到同泰寺還俗。煞是下，他當太歲曾經二十五年了。
天驕當道人，可向來付之東流外傳過的事情，廷即炸了鍋，皇親國戚們趕忙跑到嘴裡，勸說蕭衍回朝。也許蕭衍落髮的信心缺乏果斷，容許他還緬想着朝中一大堆事沒人管，因爲，他在州里只住了三天，就且歸罷休當皇帝了。
紀元529年，梁武帝脫下帝袍，換上法衣，又跑到同泰寺去當沙門了。這一次比上個月堅決有的，住了十二天。臣遲早又去苦勸，並捐給口裡一力作錢，梁武帝才很不何樂而不爲地歸來了。
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公元546年，梁武帝在愛子蕭統死了嗣後，精神上面臨更大敲擊，灰心，又第三次到同泰寺削髮了。此次任臣哪邊苦勸，他饒不肯回去。地方官急了，狠狠心，拿出兩億錢，賄賂了寺。村裡僧尼見有然多錢，也望子成龍梁武帝走開。官爵和和尚夥興起，用了多種藝術，終久才把梁武帝請了趕回。
不測，徒過了一年，梁武帝又四次剃度了。這一次，蕭衍宛如鐵了心，在同泰寺接二連三住了三十七天。大員們處心積慮，又拿一億錢，不虞把蕭衍弄了趕回。看，大帝想當和尚，亦然很拒人於千里之外易的，身不由已啊。
梁武帝專心向佛，見當賴梵衲，便大興佛事。他往往跑到同泰寺，去掌管教書釋藏。梁武帝專心協商佛經。他從佛經中找到依照，三令五申僧尼非得吃素。歸西，僧人是好生生吃肉的，但從南樑肇始，就變更茹素了。蕭衍越發勤勉，只茹素食，無須打牙祭，梁武帝還授命，祭拜宗廟，嚴令禁止用豬牛羊，變成生果和蔬菜。梁武帝讓祖上也吃素。
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在梁武帝的帶動援救下，南樑釋教達萬紫千紅春滿園，天下禪房滿眼，頭陀稀少，星羅棋佈。杜牧有詩道：“周代四百八十寺，稍稍樓堂館所細雨中”。實際上，寺院遠比以此質數要多。有人說，佛寺達成兩千八百多座，僧民近上萬人。佛教過盛，泯滅了雅量國力，也招髒源和工作者短欠，南樑不可避免地枯萎下去了。
梁武帝在殘生的時，又做了一件責任險的蠢事，促成侯景叛，南樑終結支離破碎了。