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序
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明惠宗朱允炆，出生於大明洪武八年（1377年），是大明鼻祖朱元璋的嫡次孫，明晚的二個帝王。..
洪武三十一年（1398年），朱元璋駕崩，皇太孫朱允炆繼位，改呼號建文，稱建文帝，自登基從此，朱允炆出演了“寬刑律”、“勵耕織”、“輕徭賦”等聚訟紛紜的惠內政策，史稱“建文朝政”，“新政”的披露使明天的社會戰鬥力博了很好的長進，而是朱允炆卻從沒就此坐穩皇位，因情急削藩，就在其登基的其次年，諸藩王中勢力最大的項羽朱棣以“清君側”的名義舉兵鼓動了“靖難之役”，並在體驗了條三年的破擊戰下殺到了基輔城下。
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三年的奮發努力，滿腔的安邦定國鮮血，換來誠是親叔的短兵相接與守城將官的不戰而降，衝東門外的武力，無路可退的朱允炆只好燒餅宮闕。當朱棣上樓之時，目送宮闈單色光沖天，卻始終未見朱允炆的蹤跡。
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朱允炆分曉去了豈？在谷應泰《明史耿耿於懷首尾》有如斯一段頗爲實在的追敘：
建文四年夏六月辛未，帝知金川門失守，長嘆，東西走，欲尋死。主官院編修程濟曰：“低位出奔。”少監王鉞跪進曰：“昔高帝升遐時，有遺篋，曰：‘臨大難，當發。’謹歸藏奉先殿之左。”官爵齊言：“急出之！”俄而舁一紅篋至，四圍俱固以鐵，二鎖亦灌鐵。帝見而大慟，急命舉火焚大內，娘娘馬氏赴火死。程濟碎篋，得度牒三張，別稱應文，別稱應能，別稱應賢。直裰、帽、鞋、剃刀俱備，白銀十錠。朱書篋內：“應文從鬼門出，餘從水關御溝而行，薄暮，會於神無憂無慮之西房。”帝曰：“數也！”程濟爲帝祝髮。吳王教授楊應能願祝髮隨亡，監控御史葉希賢毅然決然曰：“臣名賢，應賢確確實實。”亦祝髮。各易衣披牒。在殿凡五六十人，老淚橫流仆地，俱矢隨亡，帝曰：“多人無從無生優缺點，有等任事舉世聞名，勢必窮詰；有等愛妻在任，心必縈繫，宜各從便。”御史曾鳳韶曰：“願即以死報太歲！”帝麾諸臣，大慟，引去頭人。九人從帝至鬼門，而一舟艤岸，爲神樂觀妖道王升，見帝，跪拜稱大王，曰：“臣固知天子之來也。往常高聖上見夢，令臣從那之後耳！”乃乘舟至房門，升導至觀，已暮矣。俄而楊應能、葉希賢等十三人同至。
具體表一般來說：
建文四年夏六月庚子，建文帝得知金川門淪亡，長吁短嘆，沒奈何，遂想到了尋死。這兒少監王鉞奉告他：“你老太公農時時，給你留住一度鐵箱子，讓我在你經濟危機時交給你。我輒把它神秘兮兮油藏在奉先殿內。”
地方官趕早不趕晚把箱子擡來，開拓一看，次有三張度牒（即遁入空門證明書），區別寫了應文，應能，應賢三個諱。其餘僧衣、剃頭刀、旅差費完滿，另有遺作一封，致函：“建文帝從鬼門出，其餘人從水關御溝走，黃昏在神想得開西房湊。”見此遺書，建文帝感喟“命該如此！”程濟爲建文帝蓄髮，吳王教誨楊應能也剃了發與建文帝同路，監控御史葉希賢說：“我的名中有個‘賢字’，就本該做賢臣。”言罷也雖建文帝剪髮，各戶換好了衣衫拿了度牒，與數人概呼天搶地，爲此，建文帝三人剃了頭，換上了憎衣，只帶了九村辦來到鬼門。鬼門在轅門內，是內城一扇小矮門。僅容一人千差萬別，外通渠，建文帝彎着軀幹出了鬼門，其它八人跟手出了鬼門後，就盡收眼底水道上坐着一隻小艇，船體站着一位法師關照他倆上船，並向建文帝拜稱大王，建文帝問他何等明晰在此恭候，法師答題：“我叫王升，是神自得其樂沙彌，前夕睡鄉你公公朱元璋，叫我在此接你。”乃乘舟至便門，待到入夜時纔到觀裡。從快楊應能、葉希賢等十三人同至。
從以上紀錄甕中捉鱉看出，建文帝朱允炆猶如是削髮爲僧了，只是還俗爲僧，朱元璋何以會託夢給一個道士開來內應呢？謎底或只有朱允炆相好才詳吧！